والأبدان والأعضاء ، وفي التنزيل الكريم ( لاَ يَأْلُونَكُمْ خَبَالاً ) ( 1 ) فجماهير المصحّفين من ضعف التحصيل وقلّة البضاعة بدّلوه إلى " اختلّ " بالتاء المثنّاة من فوقُ وتشديد اللام من الاختلال . واعلم : أنّ بين الظفر بالمطلوب بمعنى الفوز به ، وبين الظفر على الخصم بمعنى الغلبة عليه فُرقاناً عند أرباب التحقيق في علوم اللسان ، فإذا كنت لا تجد بعض السند في كتب الرجال فقل : " لم أظفر به فيها " ولا تقل : " لم أظفر عليه " كما ربّما يقول من ليس له درجة الخوض في مداقّ الأُمور .

--> 1 . آل عمران ( 3 ) : 118 .